《西游记》？

张砚再次被问得愣住。严格说《西游记》讲的是佛教的那一档子事情，并且有对道家拉踩的意思在内。之所以会这样的原因猜测很多。但挪到荒天域来，他从没想过会是像刘芯所说的那种可能。

先自救，再出手？

在没有关于《西游记》那一大串前前后后的各种前情铺垫的情况下，再结合荒天域的实际，听起来刘芯找了一个不错的借口。

“师尊，您也是某位神仙下凡的吗？就好像《西游记》里孙悟空的老师那样？”

这一次跟着起哄的是王碾。他一直喜欢《西游记》里的孙悟空，将其视为自己的崇拜对象。如今听到刘芯提起自然第一个反应就是跟着来凑一下热闹。脑子抖个机灵就顺嘴把自己比成了孙悟空，那张砚自然就成了教孙悟空一身通天彻地本事的菩提老祖。

说的时候尚且带着玩闹，可这话一出口，下意识的一琢磨，就轮到三个孩子愣住了。在他们看来，顺着刘芯提出的那一个理由往下想的话，结合《西游记》张砚似乎可以完美的与故事里下凡拯救人间的神仙契合起来。

莫非师尊真的是神仙？！

张砚唯有苦笑，此时不论他解释与否都不恰当。只能摇摇头，强行的扭转话头，将言语重新拉回神降术上面来。

边上瀑布轰鸣，神降术的施展和限制以及弊病都被一一揉碎讲清。

这里面就涉及到了一个“代价”的问题。以及如何弥补所亏空出去的“代价”，还有由这个“代价”所以引申出来的一门到门里贯穿始终的及重要辅修门类，丹道。

当初张砚就是在离开鱼背山要塞的路上就开始准备炼丹了。当时他瞄准的目标是壮骨丹这种炼制门槛低，对荒天域影响又大的丹药。底气在于自己手里有万相珠可以变化出适合他使用的最好的丹炉以提升成丹几率和炼丹效率。

再之后回家路上张砚遇到了到荒天域之后的第一场生死搏杀，最后不得已用出了神降术才反败为胜，也因此付出了寿数为代价。