杨朱思想是家财万贯，却不拔一毛利天下。

现在我们国家身家亿万的商人，他们每年交的税，比一县之地的农民，交的税还多。

好滋味一家罐头公司，去年交税五十万两银币。

朝廷有了赋税，才能训练军队，应对各种突发的灾难。

大华王朝为什么这么稳定，从来没听到哪些地方，有农民起义爆发。

就是因为农民家家户户都有田地种植，农税还不重。

为什么农税不重，因为工商业缴纳了大量的税收。

我们这些学者，能在这里因为一些鸡毛蒜皮的事争吵，就是因为朝廷从工商业那里，收集到了足够的赋税。

这才能养得起我们，在这里空谈。

这是利一家，进而利万家，怎么能说这是杨朱思想。

哪个商人不拔一毛，偷税漏税，自有朝廷法律严惩。”

苏河看到不断有学者上台，这些年纪更大的学者，只是介绍自己的学派，他们谈论的东西非常保守。

他听的有些昏昏欲睡，这种堪比八股文的东西，根本无法让他触类旁通。

苏河正在打瞌睡时，他立刻被一句话惊醒。

“亚圣孟子有言，民为贵，社稷次之，君为轻。”

这种言论在任何一个王朝，都是被皇室极为警惕的言论。

他看到这是一个年轻学者，听着他还要说些什么？

“皇帝的权力太大，出现明君那是国家的福分，但历史上明君有几位，绝大多数都是昏君。

为了防止昏君误国，我们必须要限制皇帝的权力。”

这名儒家学者还没有说完，立刻就有一名老者快步冲上台，把他拉了下去。

有一名中年人站了出来，他愤怒的说道:“黄毛小儿，胡言乱语。

我是人文大学法学院教授李文韬。

今天给大家介绍，我们这一派的治国思想。”

李文韬看到台上有人在公开场合宣传，限制皇帝的权利。

喊几句民为贵，不会出现问题，提出这个想法，那很可能会碰触禁忌。

他立刻站出来，消除这些话的影响。

要不然今天的事情传到皇帝耳中，在场的学者，所有人都会丧失前途。

李文韬声音洪亮的说道:“律法就是秩序。

从人类蒙昧之时与民约法，到有成文的法条出现。

这代表着秩序逐步被建立。

只要朝廷维护法律的公平，朝廷就能有序的发展。

凡是破坏法律的人，那都是乱臣贼子。

王子犯法，与庶民同罪。

我希望今后所有法家弟子，都能维护律法的公平公正。”

苏河听着李文涛的法家思想，这人学问不高，但有着一股正气。

随后又有墨家、纵横家等学者上台。

这些学者讲述他们的学问，所说的思想，有一定的推陈出新，但感觉与时代脱节。

苏河推动诸子百家思想再次复苏，他是想再现百家争鸣的场景。

现在看来，取得的效果不算好。

这些人搞出来的诸子百家思想，苏河总感觉其中有一股暮气。

一名穿着布衣的年轻学者想要上台。

台下有人呵斥道:“李文秀，你既不是诸子百家学派，又不是人文大学的学生。

你一个工程学院的学生，不去造你的自行车，为什么要来参加属于我们学者的聚会。”

他语气毫不留情，可见与李文秀，有着极深的矛盾。

李文秀没有理会这个人，凭他强壮的身体，硬挤上了台上。

他无视台上正在准备发言的学者，用手指着台下说道:“你们年纪不大，思想已经是老古董，只知道照本宣科，不看社会的变化。

古代是什么样，那时是只有贵族识字，官位代代相传的时代。

百姓们根本不会了解这些思想，只知道埋头种地。

古代先贤思想的核心，就是为了维持官员群体的稳定，根本不在乎底层百姓的死活。

其中以儒家效果最好，成为所有王朝的选择。

法家代表着秩序，约束底层的百姓，这才有了外儒内法，法家有机会代代传承。

看着历朝历代，底层百姓的生存状态，就知道我所言不虚。

现在是什么时代，是所有人民智大开的时代，朝廷已经不再采纳愚民政策。