第八百六十四章 遗照

按道理这里属于黔州,就算有成绩也和四表舅这蜀中的干部没有一毛钱的关系,可是四表舅当年还是将手伸到了这里。

在乡亲们口中,苏秀才走路都带着风,那股子精气神和一般人就不一样。

不光农活在行,就连打猎队的“老把子”都服气得很,用他的话说,这娃子跑山打猎,都能当狗用!

刚好老把子还是大队长他爹,这就只能文送,不能武撵。

最终大队捏着鼻子,把学校建立起来了。

从此之后,天鹅乡的娃子们在这里读完小学后,有的还会去虎头凤鸣跟读初中,再回习水读高中。

得知周至是苏秀才的表外甥后,乡亲们纷纷出来把他们围了,这边打听苏秀才的情况,那边已经推起了豆花煮起了腊肉,不吃一顿饭休想下山了。

这种情况就是村里人接待贵客的方式,周至在送外婆会大井乡的时候就遇到过一次。

只不过这次仅凭四表舅表外甥的身份就能够得到这样的待遇,也是有些让人没想到的。

再经过仔细了解,这学校直到现在都还在,现在的老师已经换成了拿县里民办教师津贴的中年人。

假期里边老师们都不在,乡老们带着周至一行人参观了教室,教研室,还有一间是住校生的大通铺间。

条件是非常艰苦,但是老乡们却很满意了。

后世曾经在网上有一种流行的说法,就是犹太民族是最重视教育的民族。

周至对这种说法嗤之以鼻,全世界最重视教育的民族应该是中华民族才对。

有多少民族的家庭,教育费用在家庭收入中所占的比例,能够比得上中国家庭?

这类文章最喜欢使用的证据,就是用获得诺贝尔奖的人数来说明犹太人对教育的重视。

而中国人一个都没有,所以中国人在教育上是失败的。

这个话其实根本就不堪一驳,周至就想要问一句,如果按照这样的逻辑,那获得诺贝尔奖的男女比例非常悬殊,差不多每十八位男性才会有一名女性,是不是也说明男性和女性在西方受教育水平的巨大差异呢?