所以，乔勇刻意花费了六万个银元，将这块地方买了下来，分割出来四个塔楼送给法国教区的红衣主教来关押重要的犯人。

笛卡尔先生被关押在巴士底狱的时候，他的生活还是很优渥的，每天都能喝到新鲜的牛奶跟面包，每隔十天，他还能见到自己心爱的外孙小笛卡尔，以及外孙女艾米丽。

甚至在有些特殊的时候，他甚至能与留在巴士底狱陪伴他的小笛卡尔一起继续讨论那些晦涩难懂的数学问题。

笛卡尔先生是一个意志坚强的人。

面对宗教裁判所的各种诱惑，依旧保持了自己正直的品行，坚持认为新的学科是进步的学科，是人类的明天，坚持不肯向宗教裁判所低头。

如果不是监狱外边还有小小的笛卡尔以及艾米丽这两个牵绊，笛卡尔先生甚至认为自己终生坐牢并非是一件坏事，他能让更多的人们受到他的鼓舞，从而挺起胸膛向野蛮愚昧的宗教裁判所发起进攻。

在他看来，宗教裁判所是这个世界上的毒瘤，如果不能尽快的将这颗毒瘤切除掉，新的学科将不会有生存的土壤。

对于笛卡尔先生的节操，乔勇还是非常钦佩的，他甚至能从笛卡尔先生的身上，看到大明古代先贤们的影子，或许这就是人类共通的一个地方。

当一个人的眼光变得更高远的时候，他就对眼前的灾难视而不见。

就在这座巴士底狱中，笛卡尔先生完成了他的人生中的第一次长期思考，并且通过这一次长期思考再一次奠定了他数年前就推演出来的哲学命题——我思故我在！

同时，他认为，人类在思考问题的时候一定要有一个固定的参照物，否则就是偏颇的，不全面的，他常说：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已。

这一思潮与庄周梦蝶有异曲同工之妙。

他喜欢用对照的方式来思考问题，这就在哲学体系上构成了一个新的见解——二元论。

他认为，既然有上帝那么，就一定会有魔鬼，有死亡就有新生，有好的就有必定有坏的……这种说法其实很极端，没有用辩证的方式来看世界。

同样的，也没有学会用儒家的中庸思想来解释一些灰色地带。

为此，他的性格中就出现了极大地对立性。

他声称是虔诚的罗马天主教徒，以及“沉思”的目的是为了维护基督教信仰。