不过，说了这么多，锂郡王还是没能理解为什么这些暴一民会被定义为不一样。

祈宝儿看出了锂郡王的疑惑，这回没再引着他，而是直言道：“真正的因无路可走而暴一动的灾民，不会进城后第一件事是关闭城门，而是冲进城后四处掠夺过后便快速逃离。

这是其一。

其二、民惧官这是早已印入了百姓骨子里的，沙知府领五十几衙役前去对抗暴一民，若那些暴一民真是寻常的灾民,他们的第一反应不是和沙知府他们打,而是逃。

第三、便是城中百姓的死亡数量，与屠城已经无二，屏城原百姓人数是十一万六千余人，现幸存下来的，不足一万；若是真的灾民暴一动，杀一人这俩字虽说说容易，可真要做起来，寻常百姓没几人能做到。”

顿了下，祈宝儿又说：“沐州因知州与宣王勾一结，曾经‘土匪’横行，这个‘土匪’，有些是假匪，而有些，是真匪。

近两年因为白鬼教横行，又因着太子的手已伸入南方，沐州知州也要做个样子的剿剿匪。

那些曾经的匪，有些并入了白鬼教，而有些···”

后面的话，祈宝儿没说出来，锂郡王也听明白了，“这次灾民暴一动，是土匪所为？！”

祈宝儿没否认的点头，“是，其中的确有不少的灾民，不过引头的人，是土匪。”

“屏城本就贫穷，受了灾后，赈灾银粮又一直被知州给克扣甚至是不给，根本没法赈灾，偶尔着在城外施粥，还是靠着城内的富户。

屏城底下几个县都或被淹或缺水而颗粒无收过，灾民不敢往岭南而去，又太多的灾民涌往沐城，屏城周围的灾民无法，只能围在屏城外，至少这儿每天都有富户轮换着给施粥。

只是，富户施粥总不可能让他们吃饱喝足，每天都只能保持不饿死的勉强活着。

这种情况下，土匪们只要向他们透露朝廷的赈灾银粮已经到了屏城，只是被屏城的官员们给没下了，就能激起民愤。”

而土匪们，也的确就是这么的做的。

灾民们并不是生活在屏城，对于沙知府的为人都只是听说；在已经快要饿死的前提下，讲句不好听的，便是易一子一而一食的事他们中都并不是没有人做过，跟着冲进城去找官府‘说理’的事，也就变得不难接受了。