【想必各位已经知道羌人的热门程度了，那么，羌人是怎么在商朝流通的呢？

这就引出了接下来这一系列关键词，包括来羌，以羌，逆羌，来羌，还有获羌，都是跟羌人来源有关的卜辞。】

【就比如接下来这一条卜辞。】

【画面拉近，聚焦到一行卜辞上：“辛亥卜贞，失侯来七羌。”】

【“失侯”，失地之侯。他一开始不知天高地厚，敢跟武丁王叫板，结果被一顿胖揍。打服了之后，要么是原地封了一个侯，要么是换了个听话的人去接手，反正后来就有了这位失侯。

“来七羌”，就是进贡了七个羌人。

连起来的意思是：失侯向商王进贡了七个羌人。】

【后面紧跟着一句：“翌甲寅，用于夫甲。”，意思是下一个甲寅日，要把这七个人祭祀给夫甲。

翻译成大白话就是：失侯送了七个羌人给商王，商王让人占卜了一下，问问老天爷，这几个倒霉蛋，能不能拿去祭祀夫甲。】

【这个就是来羌，逆羌的话比来羌要正式的多，王还要去迎接。

从其他的一些获羌的卜辞来看，商王经常在家里，占卜那些在外作战的将军们能不能捕获羌人，看来王也是个操心的命。】

大唐，李世民若有所思：看样子后世子孙喜欢研究甲骨文啊，要不要收集一些，然后流传下去？

至于埋在谁的墓里嘛.........

他看了一眼正在跟尉迟敬德斗嘴的程咬金，嘴角微微扬起，随即又收了回去。

不只是李世民，许多人也开始暗暗打算。

“这可是重大发现！这些卜辞的解读，之前从未有人见过！”

学者们激动的看着天幕里关于甲骨文的研究：“天幕这是在现场教我们认甲骨文啊！快快快，把这些都抄下来！”

“..........”

大明，朱棣看着天幕上那些卜辞，眉头微挑。转头就对着解缙说道：

“你记一下，把甲骨文也编撰到《永乐大典》里面去。”

“陛下，这甲骨文我们目前解读有限......”

解缙这话倒也没说错，他们确实不太了解这方面，朱棣则是一摆手：

“后人说《永乐大典》是古今第一奇书，怎么能没有甲骨文的记录呢？就算我们看不懂，也要把它收进去。至于破译的事，交给后世子孙。”