陈观的身体素质本就超出常人，加上五铢钱和自身气感的滋养，恢复得很快。三天后，他已经能够下床自由活动，只是精神上还偶尔会泛起一丝被石碑冲击后的疲惫感。

他没有一直待在病房，而是申请回到了自己的宿舍，并立刻投入了工作——阅读龙雀内部解密的研究资料，特别是关于各种已记录的超自然事件和古物分析报告。

越是阅读，他越是感到触目惊心。

文化断层的后果，在这些报告中被体现得淋漓尽致。许多事件的处理方式粗暴而低效，造成了不必要的伤亡。而对古物的利用，更是停留在极其原始的阶段。

例如，一份报告记载了龙雀一个小队遭遇一种名为“画皮”的妖物。该妖物能幻化人形，魅惑人心。小队付出两人死亡的代价后，最终依靠强火力将其“疑似本体”——一幅古画摧毁。报告结论是“该类妖物畏火及物理冲击”。

但陈观一看描述，那妖物的行为模式，像极了《聊斋志异》中“画皮”鬼的故事。其弱点或许并非单纯的物理攻击，而是蕴含“正气”、“破妄”力量的手段，或者直接针对其“画皮”本体（那幅古画）进行特定的仪式或咒法净化。粗暴摧毁，不仅可能无法根除，甚至可能引来更麻烦的诅咒。

又如，对一件出土的“战国青铜剑”的研究。龙雀专家判断其“煞气极重，需谨慎接触”，建议封存。但陈观通过报告中的纹饰描述判断，那可能是一把诸侯级别的“礼器剑”，其核心力量或许并非“煞气”，而是“威仪”和“征伐”的象征，如果由具备相应“气度”的人持有，或许能发挥出强大的正面作用。

这些案例让他更加坚定了推行“图书馆”计划的决心。同时也让他意识到，龙雀内部，恐怕有不少人会对这种需要“文化”和“知识”的新思路产生抵触。那些习惯了依靠武力、异能和粗浅能量应用的行动派，会甘心将资源和话语权让给一群“咬文嚼字”的书生吗？

果然，就在“图书馆”计划开始悄然筹备的消息在小范围内传开后，一些不和谐的声音开始出现。

这天，陈观在去往临时分配给他的小办公室路上，遇到了一个不速之客。

这是一个身材高大、穿着黑色作战服、脸上带着一道疤痕、眼神锐利如鹰隼的中年男子。他身后跟着两名气息精悍的队员，拦住了陈观的去路。