九月初五，月至中天。

邺都城中还在传颂着东宫有一火球燃烧飞天，东宫卫率追着火球跑了十几里地。

以及今日东市发生的奇异斗法，官府抓了佛道一大群人。

“阴山高，雪水长，

草芽绿，野花黄。

小牛犊，不怕狼，

踏着黄昏追爹娘~”

空旷的大殿中，回荡着清亮的鲜卑女声。

人身上的器官，声带是老化最慢的。此细致发现最早野史传说，是后赵石虎的太子石邃提出的。

（纯野史，不保真）

因为其经常用妃嫔杀之，同牛羊肉混杂，尤其喜欢啃脖子，发现即便是年长女子的喉管也和年轻的一般无二。

故而在年老时依旧能够辨认出年轻时的声线。

娄昭君的歌声，很美，很空灵。

不过，美妙的童谣放在这座宫殿佛堂之中，显得就有些不合时宜。

覆盖着一张皱巴巴人面皮的金色佛像，端坐在云雾缭绕之间，就像是狰狞的恶魔。

一个穿着金缕玉衣的干瘪身躯，躺在佛像之前。

四周，娄睿、娄定远等人，俱是被体贴的陛下安置在此处，一如生前，陪伴着太后。

场中，有一个面色正气，颌下有短须的中年英武道人操着蜀地口音，领着一个小道童，念念有词。

同太后的哼唱交相辉映。

他叫刘珍，川中笔架山得道，随后游历天下。

曾见过宇文泰，亦曾拜谒五台山。

乃是天下广传的飞升真人，有起死回生之能。

不过，那是形容他医术的。

对，实际上，他只是一个医生，并不研究丹术。

他解释过很多次，可惜这位太后不相信，还是强硬把他留下。

听完太后哼唱，刘珍击木鱼，赞叹道：

“娘娘如此思念，步落藉王的魂灵定然安眠！”

没想到，娄昭君听后，却摇摇头说：“我并非唱给阿湛，而是给阿惠啊！法师，老身昨夜做了一个梦。”

太后起身，来到了房间一侧，那里存放着一幅画像。

是太子孝敬他的，在洛阳时，刘碑献上的高王图像。

太后抚摸着上面，陷入追忆。

说道：“贺六浑见我，责我教子无方，累得家破人亡啊！

我还见到了阿惠，他说想要再从我腹中出生。

法师，你说我去将阿惠的尸骨掘开，送入腹中，能不能再次拥有他呢？”