可修吾所领悟的并非是《上清大洞真经》，

而是上清派第九代祖师陶弘景改良过的《黄庭经》。

如今的上清派，绝大多数门徒修炼的都是《上清大洞真经》。

此经脱胎于原始的《黄庭经》，由上清派祖师魏夫人所创，即是练炁法，又是一门观法。

以人身为一小天地，以神识为上神，洞察全身，开通周身窍穴，纳五方之气，涵养人身。

使人身越发完美，达到天人的境界，最终肉身成圣，羽化飞升，是天下间一等一的法门。

原始的《黄庭经》要求修行者将天地之神，纳入身体，人神混合以成道。

但是，

这个世界是没有神的。

天地无神，如何纳神？

你纳入身体里的真的是神吗？

这法门从根子上就错了，

所以在魏夫人从经中领悟出《上清大洞真经》后，上清派就已经无人再练《黄庭经》了。

而修吾无意间学会的《黄庭经》，

是祖师陶弘景改良过的，《黄庭经》20版本！

这位祖师有经天纬地之才，气吞山河之志。

敢衡量天下之神，为‘神明’排序，编攒出制度严明的《真灵业位图》。

在陶弘景修炼有成后，重新研读《黄庭经》，再结合《上清大洞真经》创造出了新的《黄庭经》。

同样是以人身为一天地，

但是不同的是，祖师认为：

‘我’

才是身体里最大的神！

20版本的《黄庭经》将灵魂拆解，

以三魂为天帝，七魄散入身体，化为三部八景二十四真神，

驻守三丹田，与五脏六腑，五体五官之内。

在体内制成一个小天庭：

天帝【三魂】居于上界【上丹田】，总管三界【上下三丹田】，统率众神【七魄所化二十四神】。

世间练炁法门，都需要修行者全神贯注运行周天。

但是有了二十四神，不需修行者刻意驱动，便可自发的修炼，一日修炼可顶他人三日。

毕竟，那有帝皇身体力行，处理杂事的，

都是稳坐金銮殿，统筹全局，

具体事务，自有众神操持。

简直就像是挂了一个二十四小时不停修炼的外挂一样。

但是天下功法有得必有失，这功法入门极难，

本来修行性功就不容易，

灵魂一旦受损，很难恢复，甚至很可能终身痴呆。