第五十三章周长亭

塞外的风还没有吹到北京。

但是长亭的风已经吹到了周梦臣身上。

几乎一日之间，周梦臣就有一个新号，就是长亭先生。

好的作品即便是发酵也是需要时间的。

如果等这送别自己的发酵，要一两月，甚至一两年，才传播开来，这才是正常的情况。但是夏言为周梦臣搭建舞台之后，几乎一夜之间，京城官场都在风传送别。

很快就成为京师风月之地的首选爆款。如果谁在夜里从烟花之地路过，准能听见这一首送别。

甚至不仅仅在士大夫之中流传，也因为通俗易懂，便于传唱，乃至于北京城的老百姓们也都在唱，大有凡有井水者，皆有周词的意味。

甚至周梦臣都不大明白，为什么会这么爆火。

这其实是有原因的。

这个原因就远了。

首先在北宋年间，词都是能唱的。但是到了南宋之后，就变成了文人词，李清照就吐槽某些人的词都不能唱了。

这种情况流传之后，在明朝更如此。

明朝流传各种曲子，甚至有士大夫度曲。看上去很高雅，但是奈何老百姓不喜欢。特别是一些曲子都时候套用前朝的旧调，倒不是说不好，但是听众的口味是会变的。很多东西，一旦高雅起来，似乎就脱离群众了。

所以士大夫喜欢的词曲与百姓的曲词是有差别的。

当然了，这也不是完全不交际的。甚至很多民间小曲，传播广了就夺了正统曲子的词牌。两者之间，也有很多文人都模仿民间的民歌做词，其中就有大名鼎鼎的徐渭。

说到底，双方之间是有察觉的。就好像是网文与纯文学之间的差别一般。

周梦臣的送别，其实很难分类的，从格式上可以说是词。从曲调上，又是另度新曲。说是新词不错，但说是曲，也不错。甚至在音乐上有很大的突破，那种自由度说民歌也没有什么问题。

一时间好像打通了上下阶层的欣赏阀门，做到了雅俗共享。

在加夏言抬举，自然没有人说不好的。