周至和江舒意听着就觉得好笑，何绍基是清朝道光年的，在俩阿姨这里成小何了。

“差不多了就散了吧。”刚刚替周至仗义执言大爷笑呵呵地说道：“毕竟这里不是展览馆，博物馆，影响太长的营业时间就不好了。”

“爷爷原来是文物商店的人？”江舒意问道。

“我早就退休了。”大爷笑着打开了柜台，走到柜台里边：“现在是商店返聘售货员。”

“那正好了。”周至问道：“何绍基这对立轴对联，还有没有优惠啊？”

文物商店和蜀都工美一样，每一件东西前都放着一个价签。

不过按照周至的经验，这是上限的价格，其实依然是可以讲价的。

老人看了周至一眼，还是将墙上的立轴取了下来：“年轻人应该还没有工作吧？刚刚这是家学渊源？”

这也是古玩行的老规矩，买家不得白话，而卖东西的人，也需得任由买家上手验看，不能无理推拒。

周至一边审视着书法立轴，一边回老者的话：“家里有长辈喜好这个，从小耳濡目染，倒是学了一点。”

何绍基的书法其实非常的独特，一般人压根就学不来，那就是他的笔法。

何绍基的父亲何凌汉本身就是书法家，他的书风观察于颜褚二体取法较多，又多含隶篆意味，有高古之风。

受当时北方学风影响，何凌汉对朴学与碑学非常重视，何绍基从父家学，同样认同碑学、隶篆为自己书法的根基。

这也和当时南方慕帖，北方寻碑的艺术分野。

达到一定程度的积累之后，何绍基开始追求开古而创新，形成自己风格。在北碑的大创作前提之上将更古的篆、隶意趣融入楷书，字书“年六十，在济南泺源书院，始专习八分书。”从此“东京诸碑，次第临写，自立课程。庚申归湘，主讲城南，隶课仍无间断。”

他在曾有诗云：“肄书搜尽北朝碑，楷法原从隶法遗。棐几名香供《黑女》，一生微尚几人知。”